礼拝メッセ_固定

アジア学院では、自分たちで食べる物を生産し、皆で生きている。アジア学院では、悲しい時間、楽しい時間などを分かち合う。そこに対価というものはない。
アジア学院に行き、私は ”時間という財布” を使うことができなくなった。
そのような中で、忙しくなると「時間が盗まれた」「これは自分の仕事なのか？」と思うことが増えた。そのような思いを抱え、苦しくなっている時、自分はアジア学院と自分の時間を取引しているような感覚を覚えた。
本来は、アジア学院が大切にしている ”共に生きる” を支えたいという思いからそこで働いていたはずなのに。
それは「自分の利益にならなければ損」という感覚だったのだろう。

今日の聖書箇所の「自分の命を愛する」に使われている命とは、プシュケーというギリシア語が使われている。この命とは生物のことで「自分の身（命）を守る」という意味がある。
一方「自分の命をいただくもの」とは、同じプシュケーという単語が使われているが「生き生きと生きる」という意味が込められている。
自分が所有していると思っている物すべてが神様によって造られた物である。それを良く使い、分かち合いたい。愛から生じた分かち合いは愛を生む。分かち合いつつ、隣人と生かされていきましょう。

私は、別の道を通っていくこの学者たちの姿こそ「生まれたばかりの乳飲み子」と言われるクリスチャンの姿だと思っている。来た道とは、今までとは違う、別の道を通って生きていくのだ。
乳飲み子であるキリストを、自分の王座を脅かすライバルとしてころそうとしたヘロデ王とは、今日の聖書の言葉を借りて言えば、まさに「悪意、偽り、偽善、ねたみ、悪口」の象徴と言える。

ヘロデ王のもとに戻らないということは、単に地理的な意味ではなく、まさに人の道、人の生き方として、悪意、偽り、偽善、ねたみ、悪口を「捨て去る」ということだ。
それらを捨て去って、イエス・キリストが象徴するものを目指して生きていくということだ。

それはガラテヤの信徒への手紙5章22節に書かれているように「愛…、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、柔和、節制」である。「生まれたばかりの乳飲み子」であるクリスチャンは、これら ”キリストの心” ともいうべきものを目指して、新たに歩み始めるのだ。

私たちクリスチャンが成長し、救われるようになるために、必要不可欠なものがもう一つある。それは ”教会” だ。教会とは、既成の場所ではなく、教会につながる皆で作り上げている場所である。
私たち教会に繋がる信徒が建物の材料の石に譬えられており、イエス様は「隅の親石」に譬えられている。皆で霊的な家（教会）をつくっていきましょう。

あ

い

う